战争天堂

  kylegun

一样平常之恶遭遇蚁穴私刑，尼采的超人遭遇雾中幽灵；死人的鞋子，契诃夫的未婚妻；动物到人类到法的门前，天堂8mm审问。不错

  米粒爱肥内裤

金狮奖，我第一个说。

  南悠一

对二战题材通常都会高看一眼。“伪二战口述史”，还有个动人的故事及震撼的结尾。ps：觉得军官帅的请举手。金狮相？

  圆首的秘书

超级爱。天堂的审判是这样的真没想到，最后升入天堂的圣光让人让人泪如泉涌。康查洛夫斯基塑造人物的能力已经相当强了，人、种族、爱情三者相互交织，人类的复杂性体现得极尽描摹，尤其又是以天堂（上帝）视角俯瞰众生，很有力量。女人说男人是高等民族的时候是我见到的最杰出的电影瞬间。

  Mumu

一个小人，一个“超人”，一个女人。恶可以为所欲为一落千丈，善往往需要一点儿冲动，特别是大善，一念之间还来不及决定，神便助攻了。

  .

完成度很高，只是对我来说太通俗了。不太喜欢这种死人讲述的模式，不过会很对中国观众的口味吧。「没有地狱就没有天堂。这个地狱是我们亲手创造的，至于人们不克不及接受我们的天堂，只是因为它太完美。」男主纯净甜美笑容暗地里的法西斯幸福感让人不寒而栗。

  木卫二

中间犯困了，还好结尾有力，有种“何以为人”的重击。影片用一种尘世之外、远离战争的冷静口吻去讲述看不见的二战和屠杀灭绝，文风不动的固定镜头和方正古典的曲直短长构图，算是老导演的行活。加入16mm胶片之类的手法，则像是故意掺加的玩味调剂。

  Irgendwann

超级喜欢！侨居巴黎的俄罗斯“公主”、研究斯拉夫学热爱契诃夫加入党卫军的德国贵族，曾在意大利度假时相遇又在集中营重逢。这剧情特别“我”了！所谓陀思妥耶夫斯基式的救赎失败，美到令人绝望！配乐用了大量的勃拉姆斯和施特劳斯还有拉赫！简直是按照我的嗜好来拍的！

  晚不安

当之无愧的威尼斯银狮，真实的反思意识和大师手笔。视听语言和叙事技巧已臻化境，战争让我们失去了一切。三个魂灵的天堂自白：或闪耀人性之光，或坚守法西斯信仰。契诃夫的未婚妻被送进了毒气室，这个世界还有何色彩可言。正如女主所言，作恶瓜熟蒂落，行善却需要努力。绝望暗地里隐藏希望，奇迹由此发生

  谋杀游戏机

心软的警察父亲、救过犹太孩子的俄国女人、热爱俄国和契诃夫的德国军官，三个善良的亡魂。边展现集中营生活，边穿插三人对镜头自述，最后上帝声音响起：不用怕，进来吧，然后一道光，结尾震了下。战争对nobleman的泯灭：“我从牲口变回人、女人，甚至入手下手想口红和皮肤，一切只因重新有了食物和睡眠而已

  胤祥

摄影想起[修女艾达]，集中营想起[索尔之子][女旅客]等等，某些地方想起各种法国电影；打破第四堵墙的叙事蛮有趣，俄法德三个阵营则简直是索科洛夫[德军占领卢浮宫]的有趣重述——不过更没劲，尤其是最后落到无论如何都政治正确的犹太人儿童身上（特么的简直是南京南京呵呵），sigh，不够新也不够狠

  prost

伪纪录片手法，极限之下人性不同的样子。当事人和上帝的对话。片名翻译成《天堂》就好

  鸡塔

回到莫斯科又一次坐在35mm的座椅上，门外是大波等待看斯科塞斯的新一代俄罗斯影迷，厅内的康查洛夫斯基用正方曲直短长画幅仍缓慢讲述着二战故事。正如奥斯维辛之后写诗是野蛮的，我想我应该没有资格评论这部电影。想起布达佩斯大饭店里的一句话，微弱的文明之光，仍存留在这野蛮的屠场里，这就是人性。

  陈凭轩

片头字幕说明资方是：俄国文化部、德国文化部、欧洲犹太人基金，于是内容果然就是三方的宣传材料。但在不相关的人中找到联系，这个还挺好。就是二战片请不要再拍了，看疲了。

  mecca

6/19@世纪友谊 岁首年月SPB俄字弃。克制、公允的康查洛夫斯基，观者审视罪与罚直述：大人物与物质 / 精神没落贵族。集中营里德国天堂评论辩论。大义（the great cause）去正义性，布尔什维克与纳粹之共性。曲直短长悲悯底调，嘲讽片头至终：不可能的恋情与不可能的大同世界。黎明前音墙，契诃夫《泥潭》。#SIFF20

  我不在这

战争毁灭人的世界，又重塑世界的人。这篇影像散文像战争剥去人的衣裳、自尊一样，用4:3画幅“上帝审问”，从身体里剥出心灵，从形容词里剥出善与事实。法国人挂念孩子，德国贵族在尼采遭遇茨威格式的巨大矛盾中追索“昨日的世界”，俄国人选择玉石俱焚。苦难雕刻欢与痛，不为来日诰日，便无意义。

  vivi

见地狱见天堂，一念之差。萍水相逢契诃夫

  亵渎电影

年度十佳之选，老导演很厉害，一个德国军官爱上一个死亡集中营里的女人，一个素昧平生的故事，完全是想象之外的讲述体式格局，最后让人看到了人性神圣的光，审判戏份上编剧的台词写的特别很是漂亮，仿佛看到康查洛夫斯基里戛纳的最佳导演奖也不远了。

  全都是风

联系到苏联的反犹传统与同样是设置装备摆设人间天国的热望，这部电影的反思显得未必那么特立独行，但在当今语境又恰好是最容易被忽视的。正是在这个意义上，法奸、旧俄和德意志贵族、纳粹中的效率至上、明哲保身者，契诃夫的崇拜者，在古典式的画面中这个故事复杂难言，但至少这是一个叙事的测验考试与勇敢的回顾，回顾那种我们其实也曾熟知的关于完美世界的理想。

  以然

:-(

  btr

#HKIFF# 其实更喜欢《邮差的白夜》那种气氛。《天堂》更加注重结构。上帝采访式审判的安排有助于揭示心理但也有点人工。4:3曲直短长影像漂亮。但抵抗运动是个被拍烂的题材，什么故事都觉得被讲过了。所以论故事或许还不及Ozon《弗兰茨》。

  So So

“契诃夫的未婚妻去了毒气室” 我颁布发表这是本届浙青周最好看的片子！

  同志亦凡人中文站

没什么新意的二战故事，但越是这样的故事越能感触感染到导演强大的掌镜能力。无论画面、结构还是剪辑都很素净，和上一部“邮差的白夜”绝不相同但毫不逊色。没有地狱就没有天堂，在屠宰场也能看到人性的微光。

  Chandler

在战争中每一个人都在寻找自己的天堂：热爱契诃夫的文学青年，最终在自己信奉的纳粹精神里找到了天堂，当然他自杀了；帮助犹太人儿童的苏联贵族，在帮助还有爱的人在等待的人中找到了天堂，当然她进毒气室了；为纳粹工作的法国警察，他的天堂是满足了自己的凡人之欲，当然他死之前和老婆ML了。

  天天把豆豆来豆

一个德国军官爱上一个死亡集中营里的女人.

  DurianEmpanada

所以天堂的优越性在于假装还在用胶片（威尼斯最佳导演在这片里到底干了点啥

  Rhodesia

俄德合拍，从两国贵族的第一人称点到纳粹的起因经过结果，和以往纳粹题材相比有不少新意。集中营的崩溃和它本身一样惊心动魄

  阿树

畫框內的畫框與被切割的人身肖像，下一站天國的偽記錄採訪，16mm的影像刻意造舊感。核心人物動機的描繪稍嫌無力

  西楼尘

幻想打造完美的天堂，就先在人间建造地狱。不想被活人埋进土里，就先把自己埋进土里。蚂蚁封了蚁穴是为了过冬，营地日杀万人只为了清洗。挣扎的肉身让地面颤抖，游荡的灵魂令树林起雾。有人想念托斯卡纳的脚踝，有人惦念扭打一起的男孩。邪恶自然生成，善念需要有人从后面推一把，是那来自地狱的爱情。

  Sabrina

腾讯视频125分钟，比豆瓣130少了5分钟。

   

【2019年8月15日-中国电影资料馆-「战争之尘」】“契科夫的未婚妻被送进了毒气室”由内而外的解构历史，后现代手法用的挺巧。但结尾处置惩罚真的是，为了点题而点题，戏剧目的的闭环略显刻意。（片尾曲的调性很煞风景）

  欢乐分裂

打破第四堵墙的直面叙述，回应主题的身在“天堂”，固定机位与曲直短长摄影赋予的古典韵味，但都缺乏某种激荡人心的情感力量，除了并没有新意的缘故原由之外，也是因为角色动机的不足酿成的，过于平面与说教，三人的联结也显得比较设计感。

  Lycidas

补标@zumzeig 题材被拍烂了，无论什么手法都很难再从熟悉的故事中带出多少震天动地的情绪，只剩下过度设计之感。于是工整讲究的镜头，极具美感的曲直短长摄影，交替在堕落的战争地狱与极简的自白画面之间的叙事，都全无直击心底的力量，反而充满了虚伪的抒情。

  虚清

2017北影节看的第一部电影，感觉已经看了最喜欢的一部。看完觉得好满足。表演好的发光。虽然个别段落不是特别很是特别很是喜欢，比如女主忽然因为获得去瑞士的资格而施展阐发出对纳粹的认同。但有几个情节，有几段表演真是太喜欢了。

  Muto

战争与天堂是两个截然相反的情境。康查洛夫斯基将其并列成《战争天堂》无非是想让观者经由过程虚构的 “审判” 视角观察主人公从生前到死后心理焦点的转变，然而导演却将开麦拉架错了位置。正所谓人之将死其言也善。最终我们在精致精细精美的摄影里分别看见了灵与肉、轻与重以及一种事后诸葛的姿态，却找不到黑与白之间过渡流转的灰阶。因为那里才是人间炼狱最残酷之处。

  Timing

影19286：有智慧的人在苟活时也会崩溃。神性力量推行有了奉献和爱!

  alfredo

算兩星半，是因為沒看大銀幕的關係嗎？

  leftear

好看到都没感觉到地震……

  seabisuit

康查洛夫斯基连气儿两部作品夺得威尼斯银狮最佳导演奖。资料馆。

  Mr. Infamous

“超人说”在上，纳粹的狂热能把人烧出建造地狱以候天堂的妄念。文学拯救不了世道，就连契科夫的前任未婚妻也被扯入毒气室。Olga说仇恨能随意滋生，善意却需被推上一把。只是她有一念之差的善良，却在狂喜中失去心智，远离的，何止意大利那个贵族式的愉快夏天。口述部分有些涣散乏味。@资料馆